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对《帝国时代II》中日本历史设定的补充
--献给所有的历史遗忘症患者

 

黑色九分钟

对待历史,最常见的是以下两种人:

??A类:研究历史的人中有一种称作考据家,他们全然不知道“你可以无限制的接近历史,但你无法还原它”是什么意思,更不知道历史就如同钟表指针走过的痕迹,在时空机器发明以前,一切的努力都是徒劳。而你不得不承认,散装竹简、石碑、老奶奶用来吓唬孙子的故事与一块钱10支的牙刷,加上一个能够自圆其说的嘴巴与许多同样习惯自欺欺人的耳朵,确实成就了许多的“历史学家”、“考古学家”与假文物二道贩子。屈原跳江的具体位置可能连当时早已精神处于崩溃边缘的他老人家都不清楚,可是照旧被“考据学家”精确的用东经北纬标定座标,据称,下一步“学者”们要确定他老人家跳下去的时候在空中做的是难度系数为多少的转体动作,最后考证的结果干脆拿去给国际泳联打分吧。

??B类:虽然没得假放,不过每年的端午节都能收获一些东西,这是上班一族的特权,粽子虽不好吃,但是物质是最容易迷惑人的,时间一长,将收获的东西与跳江的老人家联系起来也是必然的,如果到了这个地步,则他会想:“这丫怎么不多拉几个人一起跳呢?分批跳是最好的!”

??显然,A、B两类人代表对待历史的两种态度,前者纯粹的是钻牛角尖,属于从腐尸来,回腐尸去的无药可救的家伙,后者,不是我文章“遗忘症”的题目所指,我们应该称之为无知者才对,反正愈无知者愈快乐,犯不着拎出来接受批斗。历史遗忘症患者,综合了上述两类人的特点,不过论不简单的程度又绝对超过上述两种人,他不但会忘,还会趁着别人不注意去动笔改,好多人都看见的,可是被发现之后他还理直气壮的叫嚷……

??他终究还是跑到那个地方拜去了,他的这个举动就是遗忘症的病症,遗忘症属于心理疾病,没听说过会传染给别的人,不过心理疾病会遗传是听说过的,而且在那里,这个病隔代遗传的频率非常之高,加之本来他们地方又小,于是一传十,十传百,变成差不多人人都或多或少有一些的毛病,药物无效,何况对待精神疾病最有效的是镇定剂,原先米国人给了两片这样的药,确实药到病除,不过西药不治本。原先听说他们那里有个叫松X电器公司里面出了个忘了自家电话号码的工作狂人,算是一个值得我们学习的正面榜样,而现在他们忘的是不该忘的东西,可怕的是,他们现在认为这也是一个值得自己学习的正面教材。

??无论如何,我不能坐在这个地方看他们把历史忘完之后,再把理智与人的本质也忘得干干净净。我必须给他们一些药物,治疗精神病的药物基本上都是催眠性质的,希望他们不要被自己的历史所催眠,醒来之后愈发猖狂。

黑暗时代:
?? 上帝用六天时间造出了天地万物,到了第七天的时候他睡大觉去了,其实他在制造大地的时候是很不服责任的,他只是给了一个称作为“城镇中心”的东西与旁边傻站着的几个男女。他虽然在教义中宣传平等,可是造的时候确又丝毫不考虑什么地域差距、南北差异的,只是随手的造好一放就完事了,管他丢到北极还是撒哈拉沙漠里面。这些遗忘症患者的祖先莫名其妙的从城镇中心里面跑出来,翠绿的草地足以让他们庆幸上帝没有把他们扔到埃及去吃沙子。几个野果丛与贫瘠矿产资源尽管不多,但是因为没有比较的对象,他们也异常兴奋。一个对上帝的恩赐充满了感激的家伙开始到处跑起来,没过多久,他就来到了一片蔚蓝色的大海前面,虽然他隐隐约约的感觉到了什么,但是他还是安慰自己:“哈哈,沿海国家,除了吃野果我们还有的鱼翅吃。”他没有勇气面对这片无边无际的蓝色,转向了对面的方向,在快要翻过一座山头之前,他默默的祈祷着什么,而当他的头露出山顶之后,他绝望了……,没有人可以在这个游戏中不开分矿就完成自己民族的发展,而可怕的是他们没有分矿,他们是被大海拥抱着的!从那一刻,这个民族就开始渴求了一件东西,他们努力的希望看到碧波浩淼的大海远处的陆地,虽然他们不满天神的不公,但他们此时只能幻想,。这个民族开始不信奉什么天神,他们的皇帝就是拥有至高无上权利的天神,上帝被狠狠的报复了。

??应该说上帝没有偏爱他们,但上帝给了他们很多,这些东西虽然不是什么现成的东西,但是作为一些生存与发展的必要条件,也确实帮助了这些可怜的人们。

A、 渔船生命X2,装甲+2,效率提升
??面对贫瘠的资源,靠山吃山是没得多少山背得住这样搞的,至于靠路吃路,20世纪90年代中期我国某些高速公路的副产品,而那时候他们还没有多少跳腿可以踩出小道来。冰心道:“海是神秘而有容,也是虚怀,也是广博”,自然里面吃的东西也是不少,上帝给他们的超级渔船让他们胡吃海鲜,确实生活比小康还小康。关于吃鱼对人的好处,我自己来现身说法吧:一次我在家里面,忽然一个自称南大社会系家伙的背着个大包的人敲门,并拿出来一瓶子贴有深海鱼油的、类似鱼肝油丸子的东西,很有学者风范的对我说吃鱼对大脑有何等的好处,并信誓旦旦的告诉我他就是吃了之后才考研成功的,就是受家里面条件限制,才在假期出来做做推销的。100块一瓶的价格据称是因为这些鱼都要从2000米的深海去捕获,所以成本自然是很高的。在我用疑惑的眼神盯着很长时间之后,我不得我问他现在抓鱼是不是都要去当打捞库尔斯克号一样干了。由此想到达尔文的猴子变人的进化论现在被一些学者抛弃,取而代之的是“一部分准备变人的猴子走下了陆地,到了海里,成为了行为上的两栖动物,结果在海里捕食了含有XXX营养素的鱼类,使得大脑发育与结构的完善的速度加快,最终率先完成进化过程”。这个说法不是没有道理的。他们从一开始就吃鱼,自然头脑摆脱兽性的速度要大大超过别人,并且为日后他们的后辈的高科技“奠定了坚实的基础”,不过这是后话,不说也罢。人的小聪明不是智慧,劳教所里面盗窃惯犯的智商都不低,况且在愚昧环境中的小聪明只能转化为狡猾与伴随着的无耻。事实上他们的后辈在高科技上的成就根本不是通过自身智慧的努力得到的,在今日日本所领先的科技领域中,他们都没有任何的发明创造,甚至连再现都没有,他们唯一能做与在做的事情是模仿,祖辈服用大量深海鱼油所遗留给他们的基因成份使得他们没有让这种模仿停留与一种机械的行为,无论在产品的制造还是商业的运作上面都充斥着狡猾的伎俩。最终他们模仿的东西却吞噬了整个世界,这就是这个结果的一部分--美国如今还在生产的摩托公司只有一家、日本的计算机芯片足以打破世界科技平衡的格局。

B、 采集资源的各类建筑价格-50%
??这似乎是对日本本国匮乏资源的反面体现。AOEII中最适合扩张的种族是英格兰,它的城镇中心价格非常低廉。日本廉价的采集资源成本使得本身也非常适合扩张打发。而对比英格兰与日本在扩张手段上的不同方式,我们不难发现,英格兰是的扩张是以巩固为基础进行的,这种扩张在形式上与日本人没有任何区别,大家看看美洲的祖先印第安人几乎在这种野蛮的扩张中被屠杀殆尽,只是最后才被当场珍惜动物似的保护起来,但有一点不同大家必须认识:殖民地不但是本土资源的供应站,更是本土的延声,所以不但要巩固,还要使之长期的实现可持续性发展。倘若不是将本土现今的文化、科技引入,北美独立靠土著人、黑奴与不满英王统治的百人是不可能实现的。而日本只需要架起伐木场、矿场,根本没有必要考虑柴火拾完,金子采光了之后干什么,完全是一种掠夺,所以我们称之为“寇”。岛国文化本质是一种自卑文化,所以他们才在自己国家名字前面加上一个“大”字,如果他们还有一些身为人的尊严,那么读过几千年前庄子的“计中国之海内,不似?米之在大仓乎?”之后,这个“大”字应该让他们羞愧的挖个洞将自己藏起来。这种由骨子里流露出来的岛国文化的自卑感让我不得不联想到南京前些年市政建设抓得没现在这么棒,鼓楼天桥地下总能看到几个蓬头垢面的疯子在那里大叫什么“我是天王”、“我是富翁”之类的,可就是没有一个在那里喊“我是傻蛋”的。当第一个走到海边的那个人茫然的望着蔚蓝无边的大海,当他知道对岸就是富饶的土地与先进的文化,那是与其说他胸中产生的是羡慕,不如说是一种病态的嫉妒。『犯乍浦、海宁,攻陷崇德,转掠西塘、双林、乌镇、菱湖诸镇 ,杭城数十里外流血成川,巡抚李天龙束手无策』、『倭陷福建永宁卫,大掠数日而去。复攻永宁城,破之,大杀城中军民,焚毁几尽』,这就是当他们的航海技术可以抵达文明彼岸之后对文明所做的事情,当然与他们后辈的中华大地上的所作所为相比,则是小巫见大巫了。

C、 步兵攻击频率+15%
??你没法解释上帝为什么要在黑暗时代给予这个民族这样的属性。毫无疑问的是,上帝的这个设定促成了之后他们的一种崇尚野蛮血腥的教义的形成。我将在下文予以分析。

封建时代:
??上帝给这个民族的设定无法让他们能够在一块贫瘠的小岛上面安定的过日子,他们也很清楚如果按照人类社会的自然进化过程,那么等到完全依靠自己来积蓄可以完成扩张的国力的时候,这块小岛就要被吃得底朝天了。大化改新在历史书上的定义是“标志着日本社会进入了封建时代”,但有一些历史常识的人都知道,短短几百年时间是无法完成从原始社会到封建社会的转变的,在大化改新之前的日本还是一个充斥着愚昧与落后、原始与奴隶制相互并存的社会结构体系。人类社会上再也找不到任何可以通过大范围的改革就完成社会质变的例子,大化改新不能,明智维新也不能,所以现在的一些学者指出日本社会的进步仅仅是人为的对生产关系与上层建筑进行调整,使之具备相对文明的外表,在意识形态上依旧是奴隶制度与原始制度下的翻版,本民族的愚昧与所有恶劣面貌不过是在这个进步的表面下得以暂时的掩藏。一旦革新完成之后,日本必然要进行野蛮的扩张。大化改新之后,果然日本依仗日益强盛的国力出兵朝鲜,后来被唐将刘仁轨领兵大败与锦江口,之后才安逸的许多时日。明智维新之后的日俄战争与甲午战争也是一样,不同的是他们胜利了。

??封建时代能够建造一种叫做市场的建筑物,通过这种建筑可以进贡,无论在游戏中还是真实的历史中,市场的作用都是巨大的,他们当然不会不知道天下没有不要钱的午餐。通过市场而不断进行的进贡,他们获得的施舍足够发展壮大自己。这些施舍包括宗教、文化、政治,甚至连国王使用的图章,都需要中土的皇帝请一个三流石匠刻一个,我们不知道后期天皇权利的分化是否与这个图章被他捧在手里怕打了,含在口里怕化了,以至长期不使用,导致文书丧失了法律效应所致。

??中土是友好的,这些经济间谍、军事间谍打着友好访问的招牌被奉为座上客,高兴而来,满意而归,甚至那个高级特务阿倍仲麻吕回去的时候喂了鱼,李白还哭着赋诗祭奠。李斯都知道“藉寇兵而赍盗粮”的害处,可是他生错了时代,如果他能将《谏逐客书》改一改读给唐王听,那么那个小国永远都不会脱离蒙昧状态。

??虽然中土对日本的态度一向是坦诚相待的,但是日本不但没有领这个情,相反他规规矩矩游水过来俯首称臣多半也有点卧薪尝胆的架式,他没有一刻不在思量如何将他的那些-50%价格的廉价资源采集建筑建到中土来,笑脸相应的背后确实在严重扭曲的性格下产生的变态仇恨。宋朝开国之后,宋太祖怕是因为天下兵权得到手只是靠手上一杯酒而沾沾自喜,以至大脑进水的搞什么“重文轻武”,弄得没过多少时日他的子孙就要大逃亡。那时的日本马上一改奴才形象,立马找北面不断强大的辽国称了臣。按理说与被人结盟倘若是一厢情愿,除了对方士兵K你的时候打不还手之外,也没有多大意义,辽国不是什么精神文明搞得有多好的国家,根本就不知道什么是礼尚往来,哪里还有大唐皇帝看到别人将他加到好友的消息之后就马上也将对方加到自己的好友栏中去的外交态度。辽人一看对方身份验证信息发的是日文,便以为是什么外星文字不予理睬了。于是日本人一看这一套不成,便立刻跑去市场进贡,然后将自己与辽国外交政策从中立设置为盟友,虽说辽国也不想认这样一个穷亲戚,不过进贡的黄金、木材来了,也是被动的吃人嘴软、拿人手软。后来元兵过来了,辽国也玩完了,日本人不但如意算盘打彻底落空了,而且元兵也准备去打得他亡国了。

??制作《幕府决战:蒙古入侵》的小组据说还请了关于日本历史的专家,我想那个什么专家也大概被EA花钱改造为黑哨了吧。蒙古入侵的时代与游戏中的日本战果时代相差300年,老幺告诉我之后着实让我吓了一大跳。好在夜雨的主题是游戏,关公战秦琼,让我们看看如是这般会怎样:

??显然蒙古兵即使渡海作战的时候打着“中日亲善”“东亚共荣”、“为解放亚洲人民而进行的圣战”的大旗,叫嚷着“传播先进文化“,那些岛国居民也未必会认为向高超的外星文明发射导弹是一种愚蠢举动,打自然要打的,否则让这些家伙上了岸,恐怕不用过多久他们就只有让自己被赶得往海里跳了。知己知彼一下,显而易见的是蒙古拥有了强大的军事科技与先进战略战术。骑射手+20%的攻击频率只会让在封建时代+20%攻击频率的日本步兵变成刺猬、轻骑兵+30%的生命值价不但廉物美,而且速度超强,至于+50%的狩猎速度,则比三光政策还要恶毒百倍,恐怕凡是被蒙古人占过的地从此以后除了出树根野菜之外尚可以充饥的东西之外不要指望闻到肉味了。套用《蒙古入侵》里面的历史背景,显然蒙古的对手不是一个国家,而是分裂为几十个“国”自相残杀的封建军阀领地。这样一来无论是一口一口的吃,还是玩在匈牙利平原作战时侯三天推进270英里的“十三世纪的闪电战”,日本都是死路一条。唯一可行的就是联合起来,组成“爱国统一战线”,不过就算那些水火不容的大名们可以抛弃“攘外必先安内”,也未必能组成行动一致且绝对服从最高领导的军事同盟。司令长官一大堆,木头大印就更多,军令政令不整,信长的火枪兵在那里射击,武田的铁骑还在前面冲去,如果被流弹误炸,恐怕又要内讧。

??好在以上情形只是存在一群对历史毫无了解的老美的游戏中,没有真正发生,而历史中日本封建时代最大的危机也随着“神风”的到来而轻松化解。封建时代就这样安安稳稳的过去了,从中土窃得得物质与精神财富让他们又一次升了级。

城堡时代:
A、 日本城堡时代与欧洲城堡时代的不同:
??公元7世纪后期,维京海盗开始对诺曼第、不列颠地区进行四处掠夺,这种掠夺最终在8世纪演变为了大规模的入侵,这种入侵削弱了中央集权,强化了封建主制度。为了躲避疯狂的掠夺,百姓投靠当地的封建领主要求庇护,而封建主则建造了巨大的城堡以防御海盗们的进攻。欧洲封建时代是短暂的,这种短暂的过程与维京人有着密切的关系。

??而日本城堡时代的由来我们不得而知,我们只能单纯的从军事作用上来予以分析。这种奇怪的建筑显然吸收了中国古建筑的风格,有一些类似我们常见的宝塔,不过它里面不是供奉神怪的,而是彻底的军事堡垒。这种防御建筑的设计非常科学,它相当与将防御面缩小了,所以可以利用最小的建筑材料达到最佳的防御效果。譬如古代我国一座城市的防御是依靠周围的城墙,墙破则城破。而且攻城战的重点是从对方的城墙寻找突破口,“引绳而绝之,其绝必有处”,所以三国志8中敌方的城墙坚固被打到0,就判定胜利。一般认为攻城战中防守方拥有更大的主动,而事实是当防守方不知道对手的突破点选择在什么地方的时候,那种疲于奔命的到处设防往往才是最危险的,实际上攻方占据着更大的主动,君士坦丁堡这样依靠巴尔干山脉修筑的防御照旧被两次攻破。离开SAN8攻城战的胜利判定,去《太阁立志传》中,很明显的是将对手的城堡瓦解才能获得胜利。城堡作为一个整体的建筑,它没有城墙作为防御设施的弊端,相反城堡中拥有完备的军事打击力量,并能够囤积维持生存的资源,在冷兵器时代确实是步兵的梦魇。历史上我国的长城在军事上的作用到最后往往反而限制的是自己,而将防御面缩小之后防御的力量也可以相对的集中。从以上分析上看,日本城堡的作用与AOEII中一样,是克制兵海的法宝。日本战果历史上超过万人的战斗就是了不起的“合战”,例如桶峡间与大阪之阵,显然如果拥有一只数量强大的军队可以轻而易举的蚕食掉其他大名的领土,可是最终武田没有做到,信长也没有做到,你不得不承认,正是那些遍布狭长国土的几百座城堡维系着战果微妙的军事平衡。

??我不得不跑题去研究历史,目的不仅仅是帮助那些遗忘症患者去回忆他们的城堡时代,更重要的是引出这个游戏中的建筑与这个时代的产物--武士。如果数据化去分析,作为战斗单位,他拥有80的生命,12的攻击力,1的护甲与对特色兵种+6的奖励附加攻击属性。历史上将武士的社会地位与西方的骑士等同化,这是正确的。他们都是从下层士卒中提升,提升之后都具有一定的特权与社会地位,并且直接为封建领主效忠。

??无论是从AD&D游戏的规则,还是那些让唐吉诃德看得走火入魔的骑士小说中,骑士都是侠义与智慧并重的人。骑士制度不但形成了封建时代欧洲的独特面貌,而且从某些方面也促成了社会道德的规范与发展。要成为一名骑士,首先必须的前提条件是被册封的对象是一名高尚的人,在成为骑士前的夜晚,他在给自己的盔甲与剑守夜的过程中祈祷与忏悔。而且一旦成为骑士,他的任何言行都必须符合身为一名骑士的身份,受到骑士规则的约束。从中我们看到骑士的权利是与义务并重的,而义务的部分是大于权利的,这其中包括负担对抗邪恶,保护弱者的神圣使命。关于骑士的行为准则,在AOEII的教学中有详尽的介绍,这里不必赘述。即便是唐吉诃德这样的人,他的努力也是在证明着自己的勇气符合一名骑士的准则,在他荒诞的旅行中,他始终都是自信的面对任何挑战,肩负起保护别人的重任,并没有依靠自己的武力来达成某种邪恶的目的,需要肯定的是这个同志确实精神可嘉。

??而武士究竟是什么东西?在成为一名武士之后,他就拥有了无尚的权利,这个权利犹如007的杀人执照般对这个野蛮的嗜血民族有着极大的诱惑力,通过这张支票他可以在封建主默许的范围类随意的践踏任何生命。没有任何的规则约束他的权利,相反,他的义务仅仅是无限的效忠,直至别人的长刀或者自己的长刀捅进自己腹腔的那一刻为止。关于这个群体的生存状态,宫本武藏在《五轮书》中露骨的写道“一言以蔽之,武士之道,不畏死也”,而山本恒宪对此的论述更是彻底无药可救“武士之道,唯死而已。即生死之时,但择一死”。换句话说,这些人就是一群以获取别人生命为目的的疯子。在社会剧烈变革的躯壳里面,那些无法动摇的、只在野蛮部落中才有的种种常人无法理解的价值观念就是这个阶层兴起的根本原因。这个阶层的所有人都对人的生命有着严重畸形的认识,他们认为夺得别的生命才能体现出自己的价值所在。如果这样的人值得崇拜,那么不妨去崇拜南京肉联厂里的屠宰技工。

??源为朝在被别人残废之后成为了第一个切腹自杀的武士,这个举动沿袭下来,并且变得非常流行,直到1877年西乡隆胜的切腹让他成为了最后一个自杀的武士,之后这个习俗并没有随着西乡的死亡而告中止,相反珍珠港中被击落之后选择去撞飞机库的飞行员也成为了学习的榜样。这个阶层也许随着萨摩叛变的最终失败而告中止,但是属于这个阶层的意识形态却毫无保留的继续下去。由此我们不难发现这个民族不但无视他人的生命,更无视自己的生命,在无法夺取对方生命的情况下就选择毁灭自己,这种愚昧的举动无法让我们同“高尚”、“勇敢”二字联系在一起,相反,所谓的“武士文化”事实上是一种充满兽性的变态文化。你无法想象,他将刀捅进自己腹部的前一刻,他的意识不是被他的头脑控制的,控制他的是本民族那种弥散在血液与骨髓中的野蛮。他不知道他为什么要这样做,他只知道必须这样做。所以黑泽明的《乱》中关于武士之间仇杀的描写都是用近乎游历与意识之外的视角来呈现的,他们根本就不是人,他们只是杀人机器。无论他们的头脑,还是杀人的利器,一切都是为了以更高的效率来完成夺取别人生命的过程(再直观一些,玄武湖公园每天晨练的老年人拿着宝剑挥舞,这是为了键身,而抓着把武士刀挥舞的,怕不出五分钟就要被联防队带走)。

??有时候你不得不说,披头散发的中青年男人,挥着一把弯弯的尖刀,嘴里面不停的喊者只有动物才会发出的声音,这不但是这个阶层的表象,也是这个阶层是实质。在这样畸形的社会文化中,任何道德都是与杀人主题向违背的,这样反而要反过来去适应杀人主题。佛家是强调生命的重要的,可是日本寺庙在战国中都扮演了血腥的角色,僧兵抛弃了自己的信仰,变得魔鬼,如果从这点上面还不能体现出这个社会阶层与整个社会体系的野蛮,那么这样的人肯定就是患有严重历史遗忘症的重病号。

帝王时代:……
??显然描述这些野兽在这个时代究竟做了什么是一件需要用血与泪来完成的事情,野兽们的滔天罪行罄竹难书……

??在灾难的结尾,这个国家选择了无条件投降,天皇走下神坛,开始给盟军鞠躬。战犯被处决了,军队被解散了,一切都结束了吗?

??对比今日德国与日本在对战争的认识程度,你就会很轻易的察觉危险不但存在,而且已经上升为危机。德国战败前武装部队已经被彻底消灭,法西斯头目也畏罪自杀,更重要的是法西斯教条是魔鬼强加与德国人民之上的,犹如一块被黑墨水图刷过的大理石板,污垢被冲洗之后依旧是洁白的外表;而日本投降前除了占据我国的大块土地之外,在本土还拥有百万军队,甚至当盟军决定登陆之后,他们还准备执行所谓的大陆计划,待本土被盟军攻陷之后将整个战争机器搬迁到长春,继续抵抗。后来美国人的两颗核弹彻底打消了日本人的美梦,这两朵蘑菇云被一些人奉若神明,因为在他们眼里它终结了二战。形势上的日本被消灭了,而实质上这次打击只是敲掉了一个铁匠铺与一个攻城武器场,并没有从根本上动摇这个民族的野蛮本质。

??这个民族继续的发展着自己,后来,他们建造了一个奇观建筑,刺眼的名字--“靖国神社”。

??从这个建筑的名字上面,我们就能看出日本人对待这个建筑的态度。里面供奉的不仅仅是300多万为了实现野兽计划而丧命的腐尸,更是堆积了这个民族从黑暗时代以来种种无耻、野蛮……所有所有的渣滓沉淀在这里。如果在德国有人公开纪念希特勒,那么他很快就会得到法律的严惩,而在这里,歌颂这些魔鬼是合法化的行为,你能相信所谓的“右派势力”仅仅是一个不占人口比例的小小浪花吗?我们不要在一厢情愿的相信着什么,这里供奉的是罪恶,这个民族崇尚的是野兽。

??某人去那里参拜,口口声声说什么纪念祖先,若是真的如此,不妨学学星爷在自己脚底板上横着刻上“反清复明”四个字,何况时间也不对。他又说什么战犯都是经过审判的,罪恶已经随着审判过去了,要是这样也竖个往东京地铁里面扔沙林的邪教成员的牌位,大家拜一拜,显得连拜祭死人都有针对性,太小气。德国总理跪的是被屠杀的犹太人,而这厮跪的是刽子手。他确实不该去那里,他应该去海牙,有火车直达的。

??竖起一个奇观,AOEII里面的作用是1600年之后如果能保住奇观,那么判定拥有者胜利。我们不要忘了这个神社不是简单的一块给婊子立的贞洁牌坊,那种属于原始社会、农奴社会的残暴与扩张欲望是这个民族共通的属性,虽然没有爆发,但在门楼子正在让那些腐尸与亡魂散布邪恶的力量汇聚,并不断的散发出邪恶的臭气。这种力量最终会发展成什么,大家从这个国家位居全球前列的军费开支与它以前的所作所为都是可以预见到的,所无法预见的也许只是灾难与痛苦的感受。请大家好好看看自己的手表,然后在看看这个在游戏中设定为1600年的时间,这段时间在屏幕前面只是20分钟,或者是更长的时间,无论如何,你都不能相信这段时间是无限长的,如果你意识到了时间的紧迫感,请自问三个问题:
1、 你是中国人吗?
2、 你是有血性的中国人吗?
3、 历史不再重演只是单方面的祈祷吗?


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